Couverture avec une œuvre de C215

Samedi 27 janvier 2024. Journée de la mémoire de l’Holocauste 

La commémoration de la libération d’Auschwitz-Birkenau, le 27 janvier 1945, survient cette année dans un contexte marqué par la forte augmentation de l’antisémitisme. Il est essentiel de préserver la mémoire de l’Holocauste.

Les actes antisémites ont augmenté de 1000%.

Je me souviens de la lycéenne que j’étais à Rome et des frissons, de la froide sensation du mal que j’éprouvai lors de la projection,  pour les Lycéens, de La liste de Schindler, le film était dur, mais le pire étaient les applaudissements pour chaque juif abattu, oui les jeunes de droite étaient venus en masse, parmi ces lycéens, horrible et déchaînée, ayant perdu toute trace d’humanité, il y avait une personne qui se disait déjà leader, Giorgia Meloni. Moi je l’ai vu, moi je l’ai entendue dire que le film était de la propagande rouge et crier Sieg Heil comme les autres, plus durement que les autres.

Giorgia Meloni est le premier ministre italien.

Ce livre est plus qu opportun.

La couverture, avec l’ouvrage de C215, avec un tag est une parfaite expression de cette envie de se montrer d’une extrême droite qui n’est ni nouvelle, ni renouvelée.

Le mal est vraiment banal, banaliser la droite extrême, malgré ce que nous connaissons déjà est stupide est inconscient. Inconcevable aussi pour la gamine de 15 ans que j’étais,  de voir la haine éclater juste pour empêcher la projection sereine d’un film, mémoire du monde.

« Histoire politique de l’antisémitisme en France. De 1967 à nos jours », fonde sa force dans la pluralité des contributeurs, et des expertises.

Confronter leurs points de vue permet une analyse fine et pertinente du phénomène en France.

Intéressant et instructif, ce livre est un état de lieux, intelligemment redirigé et complet des voies visibles ou subreptices de d’un mal qui sévit partout et donc aussi en France.

Je vous conseille de le lire, c’est important de réfléchir sur les causes et les effets de l’antisémitisme.

Mon conseil est aussi de ne jamais céder à la banalisation.

Quelle belle édition qui nous est proposée par Bartillat, Divina Mimesis, est riche d’illustrations et de détails précieux.

Pasolini, convaincu, à la manière Gramscienne, que l’art et la littérature doivent représenter la vie et la manière d’expression des classes subordonnées – ainsi que leur enracinement dans les traditions rurales et religieuses, mais aussi et surtout leurs exigences de changement et de rédemption – il voyait dans l’expérimentalisme et dans les contaminations entre le langage « élevé » (celui des élites au pouvoir, des intellectuels, de la science et de la religion) et le langage « bas » (celui des classes modestes, du prolétariat et, dans une situation plus concrète de la banlieue romaine, des classes populaires), une sorte de reproposition du problème que Dante, en son temps, avait déjà affronté et résolu, de manière exemplaire, dans sa Comédie.

Dante a donc été pris comme modèle pour un engagement renouvelé des intellectuels des années 1950 à exercer une fonction de « représentation » du peuple, comme l’espérait Gramsci dans ses Cahiers de Prison.

Pasolini à également été influencé par la vision de Dante que ses études littéraires personnels et ses lectures lui ont procuré.

La Divine Mimesis est une œuvre inachevée de Pier Paolo Pasolini, publiée à titre posthume en novembre 1975. L’œuvre est une réécriture moderne de la Divine Comédie et, en particulier, du premier « cantico », re imaginé par Pasolini comme un enfer néo-capitaliste dans dont sont punis les pécheurs de son époque, comme les conformistes, les petits bien-pensants, les vulgaires et autres. Pasolini a commencé à écrire La Divina Mimesis en 1963 et y est retourné occasionnellement pour le reste de sa vie ; des notes et des pages manuscrites ont également été retrouvées dans la voiture sur les lieux du meurtre et dans les mêmes poches que le corps de l’agresseur.

Lire les fragments, de cet œuvre en Français a pour moi une grande valeur.

Chaque page parle de Rome et parle au monde.

Dans la Comédie de Pasolini l’auteur occupe à la fois le rôle de Dante et de Virgile et utilise une langue simple et puissante.

Si les fragments étaient devenus une Mimesis  de la Comédie toute entière, nous serions probablement en présence de l’un des plus importants chef-d’œuvre du 900.

Une anecdote :

Dans l’annexe aux fragments, Pasolini insère une note de l’éditeur écrite à la troisième personne par un hypothétique éditeur imaginaire qui décide de publier l’œuvre inachevée sur la base des notes et fragments laissés par l’auteur à titre posthume parce que – il est précisé –  » il est mort, tué à coups de bâton, à Palerme, l’année dernière.» prédisant presque par hasard tragique le véritable destin de Pasolini.

Découvrir cet homme du XXème siècle est intéressant aujourd’hui du point de vue historique et politique, pour décrypter son analyse à travers ses mots, Marina Garrisi  offre une parfaite entrée en matière. 

Une courte et essentielle note biographique et des textes choisis, commentés et expliqués dans leur contexte permettent une vision globale du rapport de Lénine aux principales idées qui ont fait la révolution de 1917.

Figure majeure de l’Histoire russe, Lénine a fondé l’État soviétique. Découvrez son parcours, de sa jeunesse à sa mort en passant par sa relation avec Staline et Trotski 

Ce livre est intéressant et me rappelle ma jeunesse universitaire à Sciences Po et militante quand le concept d’ «émancipation sociale » est devenu mien aussi.

J’admire l’effort dans si peu de pages (les écrits de Lénine sont très abondants) de faire connaître ce penseur souvent vu de la même manière que Staline.

Lénine tout en étant maximaliste et ayant choisi la voie de la révolution armée ne fut pas le responsable de la totalité ou de la portée des actes de son successeur.

Dans cette année 2024, j’ai très envie d’explorer le passé de la manière plus objective possible, sans amalgames faciles. 

Je continuerai mes lectures avec Lénine et l’arme du langage de Jean-Jacques Lecercle aux editions La Fabrique.

Pour info :

Un siècle après la disparition, le 21 janvier 1924, de Vladimir Ilitch Oulianov, l’Humanité lui consacre un numéro exceptionnel, déjà disponible en kiosques et sur commande. Avec l’ ambition de réinterroger un parcours et des combats replacés dans leur temps.